书名：《感叹号》
作者：王立世
出版社：海峡书局
　　【作者简介】
　　呼岩鸾，本名李生春，当代诗人，文学评论家。著有诗集《四季流放》《飘翎无坠》《呼岩鸾世纪末诗选》《碎片》《金沙粒》《呼岩鸾新世纪诗选》《世说新诗》《呼岩鸾长诗集》《佛痕禅迹》《日落时分》《口头禅》等及文学评论等多部。诗歌、文学评论散见于《人民日报》《名作欣赏》《中华日报》《世界日报》《诗刊》《星星》《延河》《诗潮》《火花》《山花》《重庆文艺》《扬子江诗刊》等诸多报刊，曾供职于省级宣传部门和出版社。
　　作为“百年新诗百部典藏”之一的《感叹号》，诗人王立世继承了“五四”新诗的科学与民主精神，发扬了“五四”新诗的主旨与美学，面对一个充满变革和转型的时代，在艺术上进行了个性化的探索和哲学般的反思。
　　新诗第一人胡适先生，1916年8月23日写下中国第一首新诗《蝴蝶》，充满挂念和祝福地看着“两个黄蝴蝶/双双飞上天……”王立世在百年之后写的《无题》，作了一个会心一笑的热情呼应：
　　我的爱
　　藏在一只蝴蝶中
　　它随时准备飞舞
　　王立世的感叹根植于对家国的爱，更多地体现在对人类生存命运的关注。为了理想，他随时准备起舞。
　　人性中有软肋，诗人借助“感叹号”来揭示：
　　倒立了一生
　　每天都在感叹
　　那些容易弯曲的事物
　　感叹号的直立与事物的弯曲呈现了两种不同的精神格调，背后的原因才是这首诗的主旨。感叹号在感叹，弯曲的事物如何看待自身的弯曲，诗人不置一言，让我们怀想生活的无奈和尊严的泯灭。这首诗表面上写感叹号，实质上在写人的异化，字里行间充满悲悯意识。
　　一首诗在感叹，一部诗集都在感叹。社会正需要这一声声感叹。我们在感叹声中，也体验到《感叹号》的特殊诗质。
　　王立世从不刻意追求宏大自炫，喜以平常事物作小诗，建构起大意象，达到宏大叙事的目的。小诗的大意象，命定地成了社会学符号。
　　《这倒霉的梯子》道尽了世道人心，人性之恶表演得淋漓尽致：
　　上天堂时
　　有人把它撤走
　　下地狱时
　　又有人把它搬回
　　《狗》良好的自我感觉是一种麻木和精神扭曲：
　　把锁链
　　当项链
　　戴在脖子上
　　感觉很美
　　《狼》的三种悖论，看看社会上的事就懂了：
　　人们都骂狼
　　心里都想成为狼
　　狼少时
　　人人自危
　　狼多了
　　反而安全
　　王立世还在诗集中选了他的成名作《夹缝》，以自然隐喻社会生态。
　　这些诗无不在感叹，在痛惜，在唤醒，都在触及生态和人性。
　　王立世诗写宏大，不飘散如絮，不自以为大，而是充分展开，又内聚结晶，成一大块精神。
　　诗人担心自己敬仰的新文化先驱走出教课书，在《鲁迅先生》中义正辞严地写道：“我们仍需要/先生那样的眼睛和骨头”
　　《老君山问道》，既是对老子的致敬，又是一次灵魂的洗礼：“归来后/老子还是老子/我已经不再是我”
　　《诗经》《楚辞》中的你我他，唐诗宋词中的你我他，“五四”新诗中的你我他，都在王立世的诗歌中作为诗写对象，被他赋予了现代精神，成了新生代的人。借用庞德一句话，你我他在王立世的诗中“突然长大了”。
　　在诗歌语言上，王立世自定了严格的金科玉律：“最浅的语言、最浓的情、最深的哲理”。他的诗歌语言明白晓畅，不似故作吊诡唬人的晦涩之语，从不拒人于千里之外。他倾向于口语但绝不是口水，类于古籍典藏中的“清言”，锦心绣口而出，含着真情，藏着深意，使人亲近喜欢，使人深思明理悟道。
　　中国诗人百年蝴蝶梦，越来越美好，王立世的两行诗《春天》预言了人类美好的未来：
　　树想鸟的时候
　　春天就飞来了